{"id":25213,"date":"2025-04-10T18:46:27","date_gmt":"2025-04-10T21:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasdobem.com.br\/?p=25213"},"modified":"2025-04-10T18:46:28","modified_gmt":"2025-04-10T21:46:28","slug":"sesc-rio-preto-recebe-exposicao-com-manto-tupinamba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasdobem.com.br\/sem-categoria\/sesc-rio-preto-recebe-exposicao-com-manto-tupinamba\/","title":{"rendered":"Sesc Rio Preto recebe exposi\u00e7\u00e3o com manto tupinamb\u00e1"},"content":{"rendered":"\nExposi\u00e7\u00e3o re\u00fane obras que exploram ancestralidade ind\u00edgena, identidade, arte e resgate cultural\n\n\n\n<p><br>O\u00a0Sesc Rio Preto\u00a0recebe a exposi\u00e7\u00e3o <em>Assojaba Tupinamb\u00e1 Umbeumbes\u00e0wa<\/em>: <em>o manto tupinamb\u00e1 conta e canta a hist\u00f3ria<\/em>, que traz um manto tupinamb\u00e1, criado por Glic\u00e9ria Tupinamb\u00e1, lideran\u00e7a da comunidade Serra do Padeiro, na Bahia, e uma das curadoras do projeto, ao lado de Augustin de Tugny, Benjamin Seroussi, Juliana Caff\u00e9 e Juliana Gontijo. <br><br>Gratuita, a exposi\u00e7\u00e3o apresenta ao p\u00fablico uma colet\u00e2nea de trabalhos em v\u00e1rios formatos e t\u00e9cnicas dos artistas Edimilson de Almeida Pereira, Fernanda Liberti, Gustavo Caboco, Jardim Miriam Arte Clube (JAMAC), L\u00edvia Melzi, Mariana Lacerda, Nathalie Pavelic, Patr\u00edcia Cornils, Povo Tupinamb\u00e1 da Serra do Padeiro, Rog\u00e9rio Sganzerla, Sophia Pinheiro, e de obras da pr\u00f3pria artista curadora.<br><br>Nas hist\u00f3rias e tradi\u00e7\u00f5es dos Tupinamb\u00e1s, os Encantados s\u00e3o entidades espirituais que transitam entre os mundos vis\u00edvel e invis\u00edvel, sendo guardi\u00f5es da mem\u00f3ria ancestral e da conex\u00e3o com a natureza. Eles s\u00e3o evocados em cantos, rituais e hist\u00f3rias transmitidas oralmente, orientando o povo tupinamb\u00e1 pelos caminhos da vida e da resist\u00eancia. Assim, o manto tupinamb\u00e1, com suas penas e tramas, carrega em si a presen\u00e7a desses Encantados: mais do que uma vestimenta, para esses povos, ele \u00e9 um elo espiritual que os conectam aos seus antepassados e \u00e0 for\u00e7a da natureza.<br><br>Glic\u00e9ria, resgatando um saber que quase se perdeu com a coloniza\u00e7\u00e3o, confecciona um novo manto com t\u00e9cnicas ancestrais, resgatando um saber que perdura entre os anci\u00e3os da comunidade. Por s\u00e9culos, os mantos tupinamb\u00e1s estiveram distantes de seus verdadeiros donos, espalhados por acervos estrangeiros. O intuito da exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 renovar essa conex\u00e3o e celebrar a pot\u00eancia desses esp\u00edritos e seu retorno ao imagin\u00e1rio coletivo, reafirmando a import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o cultural e da identidade tupinamb\u00e1.<br><br>Essas cria\u00e7\u00f5es s\u00e3o trabalhos feitos no coletivo, pois contam com a contribui\u00e7\u00e3o de outras aldeias ind\u00edgenas, seus saberes ancestrais, suas rela\u00e7\u00f5es com a natureza e com o mundo espiritual. Para os Tupinamb\u00e1s, os sonhos tamb\u00e9m desempenham um papel fundamental, pois \u00e9 por meio deles que os Encantados se comunicam com seus povos, orientando e fortalecendo sua cultura e tradi\u00e7\u00f5es. Cada manto possui aproximadamente 4 mil penas que caem naturalmente, sem sofrimento animal e com uma mescla variada de plumagens de puca\u00e7u, periquito, arara vermelha, arara azul, arara amarela e penas de peru, de galinha e de pav\u00e3o, todas recolhidas no territ\u00f3rio da aldeia Serra do Padeiro (BA) ou adquiridas atrav\u00e9s de parcerias com comunidades ind\u00edgenas locais e de outras regi\u00f5es do pa\u00eds.<br><br>Observar os p\u00e1ssaros e ir em busca das suas penas se transforma numa rotina das aldeias, como esses materiais n\u00e3o est\u00e3o \u00e0 venda e n\u00e3o s\u00e3o objeto de com\u00e9rcio, tudo prov\u00e9m de uma rela\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica e respeitosa com comunidades de seres humanos e n\u00e3o humanos. A montagem da exposi\u00e7\u00e3o para al\u00e9m das capitais, se torna uma forma de democratizar o acesso \u00e0 arte e ao conhecimento hist\u00f3rico, permitindo que mais pessoas se conectem com a riqueza da cultura tupinamb\u00e1.\u00a0<br><br>\u201cAo trazer a exposi\u00e7\u00e3o para um novo territ\u00f3rio, ela cria um espa\u00e7o de reflex\u00e3o sobre a hist\u00f3ria dos povos origin\u00e1rios, suas contribui\u00e7\u00f5es e sua resist\u00eancia ao longo do tempo. A presen\u00e7a do manto tupinamb\u00e1, por exemplo, desperta o interesse sobre sua simbologia e import\u00e2ncia, gerando questionamentos sobre o apagamento hist\u00f3rico das culturas ind\u00edgenas no Brasil e sua revitaliza\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, a exposi\u00e7\u00e3o pode promover atividades educativas, como rodas de conversa, palestras com lideran\u00e7as ind\u00edgenas, oficinas e visitas mediadas, tornando o aprendizado mais acess\u00edvel e envolvente. Esse tipo de a\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m estimula a desconstru\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos e incentiva o reconhecimento da diversidade cultural ind\u00edgena, mostrando que essas culturas s\u00e3o vivas e contempor\u00e2neas\u201d, afirma Glic\u00e9ria, que tamb\u00e9m esteve \u00e0 frente da repatria\u00e7\u00e3o do Manto Tupinamb\u00e1 guardado por s\u00e9culos no Museu Nacional da Dinamarca, e que hoje se encontra o Museu Nacional do Rio de Janeiro.<br><br><strong>O significado do manto<\/strong><br>Os mantos tupinamb\u00e1s eram s\u00edmbolos de poder e espiritualidade, usados por caciques, paj\u00e9s e figuras de lideran\u00e7a. Feitos com penas de p\u00e1ssaros, especialmente do guar\u00e1 \u2013 de cor vermelho vibrante \u2013, eram pe\u00e7as sagradas, carregadas de significado. A confec\u00e7\u00e3o do manto exigia t\u00e9cnicas e conhecimentos tradicionais, passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.\u00a0<br><br>Para o povo tupinamb\u00e1, cada manto era \u00fanico e representava uma conex\u00e3o profunda com os esp\u00edritos, a natureza e os ancestrais. Quando os europeus chegaram, esses mantos foram levados e espalhados por museus na Europa. Mais do que um objeto, o manto retorna como s\u00edmbolo vivo da luta dos povos ind\u00edgenas pelo reconhecimento de sua cultura e territ\u00f3rio. A chegada da exposi\u00e7\u00e3o ao Sesc Rio Preto refor\u00e7a a import\u00e2ncia de olhar para a hist\u00f3ria com outros olhos \u2013 n\u00e3o apenas como um passado distante, mas como uma mem\u00f3ria viva, que pulsa no presente.<br><br><strong>Servi\u00e7o<br>Assojaba Tupinamb\u00e1 Umbeumbes\u00e0wa: o manto tupinamb\u00e1 conta e canta a hist\u00f3ria<\/strong><br>At\u00e9 26\/10 (ter\u00e7as a sextas, das 13h \u00e0s 21h30, s\u00e1bados, domingos e feriados, das 10h \u00e0s 18h30)<br>Sesc Rio Preto (Av. Francisco das Chagas Oliveira, 1331)<br>Gr\u00e1tis<br><em><br>Foto: Method_ad\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exposi\u00e7\u00e3o re\u00fane obras que exploram ancestralidade ind\u00edgena, identidade, arte e resgate cultural O\u00a0Sesc Rio Preto\u00a0recebe a exposi\u00e7\u00e3o Assojaba Tupinamb\u00e1 Umbeumbes\u00e0wa: o manto tupinamb\u00e1 conta e canta a hist\u00f3ria, que traz um manto tupinamb\u00e1, criado por Glic\u00e9ria Tupinamb\u00e1, lideran\u00e7a da comunidade Serra do Padeiro, na Bahia, e uma das curadoras do projeto, ao lado de Augustin&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"yoast_head":"<!-- This site is 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